在閣耶跋摩二世在位期間，在各地筑城池，修建巨大寺廟群。到九世紀末，高棉勢力擴張到今泰國南部。北達瑯勃拉邦的淚公河中游，并建設大都城一一吳哥，進入大型建筑盛行的時代。十二世紀初蘇耶跋摩二世年在位)，在吳哥城南郊營建了著名的吳哥寺。全寺囪10余座主建筑以及數十組輔助建筑組成。寺的主殿臺基為一座三階層的截頂金字塔式臺基，臺上為5座蓮花形大塔。

臺階上有石遁廊，壁上浮雕印度史詩、社會事件和佛教故事，整個寺宇雕有蓮花和佛像多至余件五座蓮花大塔高聳入云，被柬埔寨人民作為國旗圖案。魯藝源青島雕塑公司小編認為，這些建筑上豐富多采的浮雕作品，充分發揮著高棉人旺盛的裝飾情趣和對紋樣的敏銳感受。人物的衣紋紋理，長結的發式，華麗而高聳的寶冠，全部采用了洗煉的曲線，干脆利落地鎊刻在浮雕底面上。

一些佛像、飛天等圓雕和高浮雕作品，早期為追求強有力的表現而設計成固定的直立像，以后逐漸發展為尋求均衡和協調的傾向。十三世紀，鬧耶跋摩七世在吳哥城內營建了佛教寺院巴揚寺寺宇由16座相連的佛塔組成，中央高45米的主塔呈圓形，塔內原有高達4米的大佛像，傳為按閣耶跋摩七世形象雕成。各座塔的外壁也均有形態各異的佛像，以象征王威。此時期高棉族的人種恃色已滲透到佛像的制作上2眼大鼻寬、臉頰平扁，加上恃長而厚大的嘴居，表現出高棉雕塑造型的獨特魅力。佛像一般面部表情兼備柔和和深沉，衣紋的璧裙刻成美麗的豎溝式，嘴角上流露出的笑意被稱為吳哥式的微笑。

總之，柔和纖巧的雕刻風格成為了時代特色，但佛像的姿態大都處理為僵直的站立式或端坐式，尚缺乏活力十三世紀以后。南方小乘佛教滲透進來，不久又遭到泰人的進攻，造型活動急劇F降，隨著首都遷往東南方而走向衰落。。