石雕牌坊在中國傳統(tǒng)建筑中，是一種非常重要的標志性開敞式建筑，北方民間多稱牌樓，石雕牌坊可以說是最常見的古典建筑。獨立式牌坊的起源可追溯到漢唐里坊制度的坊門。漢代以后中國的城市布局逐漸形成一定的格局，在城中有里坊，里坊中有坊墻、坊門，猶如城中之城。據(jù)歷史文獻記載，當時里坊中如果出現(xiàn)好人好事，就在坊門上張貼通告，以示褒獎，由此坊門衍生出了新功能。

為了延長保存時間，人們就用更加堅固的材料來建造坊門，上面雕刻褒獎事由，這就是今日石雕牌坊的雛形后來里坊制度崩潰，坊門就失去了作為進出通道的作用，成為純粹的裝飾性建筑。其建筑形式也日益繁復精美，有斗拱飛檐，頂上還有鋪瓦做成的懸山樣式等，逐漸形成了現(xiàn)在所見的由基座、立柱、包柱石、額枋、字牌和檐頂六個部分組成的牌坊。

牌坊的作用已不限于褒獎通告，大多數(shù)牌坊作用是立于宮殿、寺廟、陵墓等建筑群的前面，作為這組建筑的一個標志；或者為了紀念一件事或一個人，在當?shù)亟⑴茦牵懣倘嗣论E以資紀念，其內容多為宣揚忠孝節(jié)義；我國古代一些店鋪門面上會有裝飾性牌坊，是店鋪的臉面中國石雕工藝在唐宋時期就已經成熟，后來在石牌坊上廣泛應用，留下了不少技藝精湛、精美絕倫的作品。石雕主要用于建筑構件，如檐樓、斗拱、柱、枋、榫頭的雕刻外，作為裝飾藝術手法有陰文線刻、平雕、淺浮雕、深浮雕、透雕、圓雕這六種手法。石雕牌坊形式多樣，各地區(qū)形成了不同的風格。

徽州的石牌坊以其翼張的樓檐、玲瓏的漏窗、堂皇的額枋、挺拔的柱干，給人以渾厚質樸的印象，選料一般采用茶色或青色的“茶園石”，雕刻精美絕倫，枋板上的“雙獅戲球”、“魚躍龍門”、“池水龍騰”、“雙鳳朝陽”等雕刻栩栩如生黃山市歙縣鄭村鎮(zhèn)的棠樾牌坊群共七座，明建三座，清建四座，高大挺撥、恢宏華麗，是明清時期建筑藝術的代表作。安徽績溪瀛洲龍川奕世尚書坊，三間四柱五樓式，上面雕刻的文徵明的書法極具藝術價值。徽州殷家村尚書坊的額枋部位，上枋雕刻著鳳穿牡丹，下枋是雙獅滾繡球，一深一淺，顯示了工匠的精湛技藝。

山東曲阜的萬古長春坊是中國著名的牌坊之一，這座牌坊建于明代，檐頂有吻獸，斗拱被簡化，額枋、柱間部位都雕刻有龍戲珠紋樣，云龍形態(tài)各異，栩栩如生；抱柱石上的石獅，腳踏繡球，形象威猛；立柱上雕刻的云龍高浮雕渾厚樸實，是曲阜現(xiàn)存最大、最精致的石牌坊石雕牌坊的雕刻由于受建筑技術的限制，比較強調裝飾性，其雕刻的整體布局嚴謹合理，能巧妙運用各種藝術手法，達到顯示主次、輕重、疏密、虛實、起伏等藝術效果，減弱了石牌坊形體的笨重感，外觀上給人以協(xié)調、輕松、優(yōu)美之感。作為建筑文化的載體，石雕牌坊體現(xiàn)了中國古代建筑造型藝術和雕刻藝術的完美結合。

在古代的許多大型建筑群中，牌坊常位于整個建筑物組群的中軸線最前端作為“先導”建筑或承前啟后建筑，或在整個建筑群里，立于由這個院落空間進人另一個院落空間的交接處，使整個大型建筑組群顯得布局嚴整，層次分明，格外莊重、肅穆、雅致、幽深、豐富多變千百年來，石雕牌坊一座座建起，新舊雜存，形式多樣，說到古建筑必定繞不開石牌坊，它在舊社會宣揚封建禮教，標榜功德。牌坊也是祠堂的附屬建筑物，昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績，兼有祭祖的功能，因此牌坊更被海外當作漢族文化的象征之一。本信息由石雕牌坊，石雕欄桿：編輯提供，電話：地址：河北省保定市曲陽縣羊平經濟開發(fā)區(qū)桃園路。。