我國很多地區(qū)地處亞熱帶，終年雨水，為防雨、防曬需要，傳統(tǒng)民間往往有石雕大門或凹門廊式的門廳。作為進出的臨時避雨處，這樣就產生了石雕大門的裝飾。凹門斗是門廳的中心部位，是集中反映建筑藝術水平的地方，顯示宅主的身份與地位，故宅主不惜一切財力、物力在凹門斗的石雕裝飾上，以達到“門第”的高貴豪華。我國傳統(tǒng)建筑的門廳一般為石雕大門，從下至上分為龜曲腳、下壁肚、中橫長、中壁肚、上壁肚、屐頭和尖角等部分。

門廳的建筑石雕主要集中在上、中、下肚和尖角、屐頭等部位中橫長一般不裝飾，龜曲腳下端接地面，上端距地約30cm左右，一般用“素平”和“減地平钑”的方法雕刻。高貴豪宅的龜曲腳用“剔地起突”方法雕刻。下壁肚的下端一般距地面30cm，頂部距地面120cm，因為離地面較近，容易被破壞，故一般用“素平”和“壓地隱起”雕刻菱形、圓形、方形等草紋、幾何圖案。

如月甫觀察第的清代石雕大門下肚生動雕刻一枝竹子的形象，竹葉構圖需要“個破個”，最終形成“個、個破”的形式，竹葉用綠色彩繪，與簡潔的石堵面形成對比我國傳統(tǒng)建筑的石雕大門中壁肚位置較高，不輕易被破壞，而且接近人的視線，是石雕裝飾的重要部位。普通民居用“壓地隱起”和“減地平鍛”的方法雕刻，豪宅則采用“剔地起突”的方法雕刻。內容豐富多彩，有的雕刻花卉博古類：如月季和博古架，象征“四季平安”；花瓶、蘆笙和戟，象征“平升三級”；花瓶和如意，象征“平安如意”；大象和花瓶，象征“平安吉祥”等。

有的雕刻植物組合類：如龍眼，荔枝和葡萄，象征“連中三元”；柏樹和柿子，象征“百事如意”；喜鵲和梅花，象征“喜上眉梢”；蝙蝠和壽字，象征“五福捧壽”等有的雕刻祥瑞動物，如石雕獅子、麒麟、鳳凰、大象和老虎等。也有雕刻佛教八寶，法螺、法輪、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、盤長和方勝。還有雕刻道教八寶，葫蘆、扇子、橫笛、魚鼓筒、竹笊籬、寶劍、花籃和洞蕭。我國民間還有八寶，珠、線、錠、磐、書、畫、犀角和鼎。有時則用書法藝術作為中壁肚的雕刻內容，具文化品味。草紋和幾何形紋更是普通民居中壁肚的雕刻內容，形式多樣，數不勝數。一般外框用圓形、菱形、方形來構圖。

豪宅的中壁肚用“剔地起突”和“鏤透雕”方法雕刻民間人物故事，用“之”或“S”字形構圖，組織戲劇性場面，通過跨時空方法，層層鏤透雕，表現石雕技術與戲劇融合的藝術效果我國傳統(tǒng)建筑的門廳石雕大門上壁肚稱為“加冠石”，位于門匾的兩側，需仰視觀賞。這個位置不容易損壞，一般用“剔地起突”和“鏤透雕”方法雕刻《加官進爵》圖。喜歡將人物雕刻成頭大身小，頭部精雕細刻，突出人物表情，身子雕刻簡潔，形成對比，這也適合仰視角度觀賞的需要。

石雕牌坊和石雕大門是差不多的，只是在樣式上有著一些差別，比如牌坊的柱子都是非常的粗大，而大門的柱子就顯得小巧很多，還有就是牌坊的底座和抱鼓石、橫梁都比大門上的大很多牌坊是根據石雕大門樣式擴大化的樣式演變而成的，要不然怎么說石雕大門代表著我國建筑石雕的藝術水平，反映著我國風俗習慣和審美趣味。石雕大門雕刻題材豐富，多取材于生活，表現自然的物象，通過石雕技術隊伍像高度提煉、夸張和修飾。在藝術風格上比較古樸、細膩、雅致、精巧，與梁架上的建筑石雕交相輝映。。