石牌坊，又叫石牌樓，是一種門洞式的紀(jì)念性建筑，集建筑、雕刻、書法、楹聯(lián)于一體。它不僅外觀形態(tài)獨(dú)特、審美特征典型、社會功能多樣，而且歷史底蘊(yùn)深厚、文化內(nèi)涵豐富。所以，石雕牌樓是中國傳統(tǒng)文化的綜合載體，是古老的中華文化的象征性標(biāo)識，還是外國人眼中的中國文化符號。譬如昆明的金馬碧雞坊就是外省人甚至外國人認(rèn)識云南、了解昆明的窗口。因此，國人經(jīng)常把牌坊作為標(biāo)志物用來展示中國古老悠久的文化。

在北京年申奧宣傳片《新北京新奧運(yùn)》中，就把北京國子監(jiān)牌坊陳列在其中從這些我們可以看到，牌坊是中國歷史文化遺產(chǎn)中的一塊瑰寶。石牌坊是中華民族文化的一個縮影，歷史源遠(yuǎn)流長，所以人們在展示中華古老悠久的文化時，經(jīng)常把石牌坊作為重要的標(biāo)志物陳列在其間。在騰沖和順，這個僅有歷史的村鎮(zhèn)，歷史上曾有過九座牌坊，她們歷史底蘊(yùn)古老深厚、文化內(nèi)涵極為豐富，具有極高的審美價值和文化價值，這與和順文化、經(jīng)濟(jì)根源是分不開的。

和順的石雕牌坊在六百年的發(fā)展過程中，形成了自己獨(dú)特的象征寓意，它相關(guān)的傳統(tǒng)文化至今仍被廣泛流傳和順石牌坊的發(fā)展是與和順當(dāng)時的社會文化背景密切相關(guān)的，是傳統(tǒng)文化在和順的有機(jī)滲透，反過來，和順石雕牌坊又不同程度地表現(xiàn)了古人的倫理道德、理想追求等。貞節(jié)牌坊由于男人常年在外經(jīng)商，為了延續(xù)祖宗香火，通常在他們外出經(jīng)商之前由家長做主娶妻成家，等妻子懷孕后再離開家。外出的男人或幾年甚至幾十年不回家，或客死他鄉(xiāng)，受封建禮教束縛的妻子只能在家守著，所以，和順鄉(xiāng)的貞節(jié)牌坊和守志樓特別多。

有民謠唱道：“有女莫嫁和順郎，才當(dāng)新娘便成孀，異國黃土埋骨肉，門口巷子立牌坊”長壽牌坊和順百歲坊有三座，水碓李德貴妻百歲石牌坊、賈家壩賈李氏百歲木牌坊，東山腳許廷龍百歲木牌坊。其中，賈氏百歲木牌坊中門門楣有云南省都督蔡鍔題書“民國人瑞”、水碓李氏石牌坊上有云南省主席唐繼堯題寫的“天姥峰高”。百歲坊是和順人家長壽的象征，也是和順一景。和順共有牌坊9座，可惜均毀于“文革”。改革開放后，新建、恢復(fù)了和順順和、文治光昌、冰清玉潔、盛媺幽光四座牌坊。

在云南較豐富的歷史文化遺產(chǎn)之中，作為文化載體的村落占有非常重要的地位騰沖和順，一個讓人領(lǐng)悟“高明的人生理趣”、“深刻的生命情操”和“彌漫的塵世樂趣”的村落，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、人民生活水平的提高和生活方式的轉(zhuǎn)變，旅游在這里掀起了熱潮。當(dāng)人們陶醉在和順寧靜優(yōu)美的自然環(huán)境和“走夷方”的傳奇故事中時，很少有人關(guān)注到這里有一個更能牽動人們情感的文化話題，那就是石牌坊。。