中國(guó)古石雕的布局和設(shè)計(jì)與陰陽(yáng)五行密切相關(guān)，如古代關(guān)于數(shù)的概念，就是源于陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)。《周易系辭下傳云：陽(yáng)卦奇，陰圭情偶。奇為單，耦為雙；奇表陽(yáng)，耦表陰。因此，調(diào)易系辭上傳謂曰天一地二天三地四天五地六人們喜陽(yáng)惡陰，故房屋的開(kāi)間常為奇數(shù)，極少用偶數(shù)。石牌坊多為四柱三間、六柱五間形式。修造的樓閣、佛塔層數(shù)，也以單數(shù)居多。到了明清時(shí)期，數(shù)字又與吉兇、禍福相聯(lián)。

流傳于民間的《魯班經(jīng)云：臺(tái)階的步數(shù)宜單不宜雙，惟步三步、五步七步、十一步吉，余兇故宮殿、廟宇的室內(nèi)外踏跺多為單數(shù)。陰陽(yáng)五行術(shù)中關(guān)于氣的解釋，也經(jīng)常被用于建筑的營(yíng)造。釋名云：陰，蔭也，氣在內(nèi)奧蔭。陽(yáng)，揚(yáng)也，氣在外揚(yáng)。陰起從下，上與陽(yáng)相忤逆。物皆附麗陽(yáng)氣以茂。因此人們都喜陽(yáng)惡陰。慎子曰天雖不憂人暗，辟戶牖必取明。意思是房屋要多開(kāi)窗戶．以爭(zhēng)取較多的陽(yáng)光。如我國(guó)江浙地區(qū)的民居建筑，就體現(xiàn)了這種營(yíng)造觀念．它利用石雕窗完美地解決了房屋防盜、采光．通風(fēng)和裝飾等問(wèn)題。。