從現代雕塑學的角度出發，銅雕人物雕塑是指以銅為創作的物質材料，完成表現某種可視和可觸的或具象、抽象的有著現實意義的立體人物的藝術創作現象。該作品以中國著名古曲《梅花三弄》為題材，將音樂形象化、將聲音視覺化，以高度抽象的藝術手法，通過虛實互補的點面結合、線面結合、團線結合的方式，創造出了三位仿佛在吹簫、撫琴、彈撥箜篌的人物造型。銅雕人物作為一種藝術的創作行為，是人類文明發展到一定程度之后產生的，主要反映的是社會生活、人文精神、民生動態等方面的內容。

從美學的角度出發，銅雕人物是一種結合了審美理想與特性的別具一格的藝術表現形式，銅雕人物道速在物質性上利用銅的物理和化學特性，通過在火中淬煉、融化，產生色彩的變化和外觀的定型銅雕人物雕塑的創作離不開生活，確切地說，銅雕作為一門藝術來源于生活而又高于生活，這使得銅雕藝術本身看起來高深，實則加單、質樸。銅雕人物的藝術家用一顆熱愛生活的心去體驗生活，從生活中挖掘藝術的靈感，用一雙慧眼去發現生活中最為平常質樸的感動，將這些在生活中的感動與收獲融入到銅雕人物雕塑的藝術創作中，向觀賞者們發出美和愛的感召。古代人物銅雕的審美特征1.意象性。

我國的銅雕藝術是在生活中獲取靈感，在傳承中不斷發展起來的，我國的銅雕藝術從形式到造型都透著生活的氣息和藝術創作的想象力，顯示著藝術家獨特的藝術功底和獨特的藝術思想古代人物銅雕在創作的過程中有著鮮明的意象性，即在創作的過程中不求人物的肖似，注重人物的神似。古代人物銅雕這一突出特點貫穿我國整個古代雕塑史，無論哪一歷史時期的古代人物筒的作品我們都可以感受到古代人物雕塑超脫外形的神韻，顯示出意象性的奇特效果。2.含蓄性。

在我國古代“溫柔敦厚”的思想的影響下，我國古代人物銅雕具有含不盡之意與像外的特點，沒有劍拔弩張，沒有千軍萬馬，只是通過“用筆藏鋒”的巧力，將人物的氣勢與霸氣表現得淋漓盡致，同時還給觀賞者留有想象的余地我國古代的關公雕塑就是一個明顯的例子，作品以一種虛而不發的美感特征，表現關羽這一英雄形象的浩然正氣。。