“天人合一”的觀念，在中國文化的各個方面都可以找到與之相通的特點，它是中華民族的一個根本思想。古人立牌坊是一件極其隆重的事，不論哪一座牌坊，無一不蘊含和表達著人們的復雜情感，或緬懷，或表彰，或同情，或祝福，或敬仰，或崇拜，或頌揚，或仰慕，或衷悼，或引以為豪&．石雕牌坊是紀念追思。介于物質(zhì)文化與精神文化之間的中國民間石雕，從物質(zhì)材料、內(nèi)容題材和外在形式等方面都表現(xiàn)出與自然息息相關(guān)的特點。從早期家家戶戶的石凳、石桌、石缸等石質(zhì)生活器具中，到處可以看到石雕民間工匠細心雕刻出的民間石雕作品。這些純樸和古拙的民間石雕作品千百年來一直受到人們的喜愛。

“百獅坊”位于單縣正門，此牌坊建于清朝時期，是石雕工匠修建的，石雕牌坊的正中上雕刻“圣旨”兩個字，石牌坊的周圍用“素平”這種雕刻手法裝飾回字紋，碑主體兩邊左右各刻石獅一個，石獅造型獨特，雕刻的線條紋理清晰，形象逼真采用深刀技法，在石頭便面刻出凸起的帶有立體感的花紋。碑底部淺浮雕龍紋與花窗圖案。保存現(xiàn)狀：保存完整，無明顯風化。石雕三獸石雕裝飾實例用青石建橋鋪路，由青石橋和青石路組成青石騷道，青石橋的兩側(cè)習慣雕刻“石雕龍”、“石雕大象”、“石獅子”裝飾成以三神獸負橋梁。如楊柳橋、龍市大橋。楊柳橋建于明代，后毀于戰(zhàn)亂。清乾隆重修。現(xiàn)存建橋碑記一座，別具一格，座北向南，三柱兩間三樓，主樓有花鳥雕刻，全橋長25米，有七孔。

該橋橋欄碑損壞，其余均保存完好，護橋三獸：“石雕龍”、“石獅子”、“石雕大象”現(xiàn)存完好，三神獸負橋梁的雕刻精美，線條流暢、細部雕刻精致，形象逼真整體是用圓雕的形式雕刻出來，細部刻畫混合了“剔地起突”、“壓地隱起”、“減地平銀”、“素平”四種雕刻技法。這也是現(xiàn)在石牌坊最常用的雕刻技法，我們學習古代的石雕，新時代的石雕藝人對傳統(tǒng)石雕工藝進行了繼承、發(fā)展與創(chuàng)新，吸收了木雕、石雕等技術(shù)之長，取其精華，制作時間在現(xiàn)代雕刻工具的大量使用下大大縮短。

因科技發(fā)展和時間周期的縮短，石頭被雕刻成千姿百態(tài)的現(xiàn)代工藝品，如石雕龍柱、石牌坊、飛禽走獸、人物、花草及仿古器皿等石雕在保持與發(fā)揚傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)之精華的墓礎(chǔ)上，又賦予了它以時代氣息，使石雕在海內(nèi)外享有“巧奪天工”之盛譽。隨著雕刻藝人隊伍的不斷壯大，也涌現(xiàn)出一大批匠心獨運、技藝高超的雕刻大師。他們創(chuàng)作出許多既古拙又典雅、既有傳統(tǒng)又富有新意的精品，為石雕開拓出更為廣闊的藝術(shù)天地。

隨著社會的發(fā)展和人們生活水平的日益提高，人們越來越注重精神消費，審美趣味也越來越趨向多元化，而石雕具備獨特的藝術(shù)魅力和較高的藝術(shù)價值，以及獨到的藝術(shù)形態(tài)和特性是其他藝術(shù)門類所不可替代的石雕藝術(shù)品的收藏既是一項投資，同時也可以提升自己的家居品質(zhì)，豐富生活情趣，這無疑將帶動一大批專業(yè)投資者之外的大眾收藏群體。。