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浮雕:常見的裝飾性浮雕的三種類型

在雕塑史上,紀(jì)念性浮雕在人類進(jìn)入奴隸制社會后出現(xiàn)了繁榮的景象,它常被用在為死后希望得到永生而建造的陵墓中,更被廣泛地用于為祭拜祖先、神靈而建筑的廟宇以及為慶祝勝利或舉行盛典而建筑的紀(jì)念碑、紀(jì)功柱和其他紀(jì)念性建筑上…
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在古今中外的漫漫藝術(shù)長河中,浮雕的樣式早已呈現(xiàn)出紛繁多樣的面貌,而且隨著時代的演進(jìn)、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人類審美能力的不斷提高,浮雕的內(nèi)涵和外延更趨寬泛。裝飾性浮雕是指依附于建筑,為配合、適應(yīng)并裝飾建筑表面空間而存在的浮雕形式。根據(jù)浮雕的功用性及裝飾角度和裝飾部位不同而又可劃分為紀(jì)念性、主題性和裝飾性三種浮雕類型。浮雕的創(chuàng)作要適應(yīng)建筑的需要,同時也應(yīng)充分展現(xiàn)自己的獨特的存在意義和價值。

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紀(jì)念性和主題性浮雕多遵循敘事性構(gòu)圖的原則,并含有指示象征意識它適應(yīng)著紀(jì)念性建筑深遠(yuǎn)意義的表達(dá),具有延展建筑精神的作用。它為表達(dá)人們某種向往、崇敬、膜拜的情感,以及記錄重大事件提供了廣闊的天地。其形式也由古至今,不斷被使用和發(fā)展。在雕塑史上,紀(jì)念性浮雕在人類進(jìn)入奴隸制社會后出現(xiàn)了繁榮的景象,它常被用在為死后希望得到永生而建造的陵墓中,更被廣泛地用于為祭拜祖先、神靈而建筑的廟宇以及為慶祝勝利或舉行盛典而建筑的紀(jì)念碑、紀(jì)功柱和其他紀(jì)念性建筑上。

公園水池擺放大理石漢白玉浮雕防護(hù)圍欄雕塑

作為對建筑妝點美化的裝飾性浮雕來說,同樣更多地依附于建筑主體并因此而存在裝飾性浮雕,一般總是雕刻在某座建筑物的部件或局部的表面,例如門框、窗邊、梁柱、墻面、轉(zhuǎn)角等或其它建筑物的表面。裝飾性浮雕一般不重情節(jié)描述和敘事性,也不著意于表現(xiàn)重在大主題,而更多地是追求抒情性和賞心悅目的形式感,形式和裝飾部位也相對地自由和活潑。它更強調(diào)對裝飾對象的依附和烘托,更強調(diào)空間形態(tài)上的適應(yīng)性功能,以及對平衡、對稱、條理、反復(fù)等形式美的裝飾藝術(shù)語言的運用。

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20世紀(jì)以來,裝飾浮雕的風(fēng)格經(jīng)歷了從簡約、抽象到多元繁榮的變化過程,被廣泛地運用于城市建筑空間,起到了裝飾建筑、美化環(huán)境的作用。

景區(qū)寺院鑄銅做舊浮雕刻字三足一言九鼎青銅器
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