隨著社會文明的高度發展，，還可以充分傳遞出社會的總體藝術品位和趨勢，同時能夠利用雕塑將值得被紀念和緬懷的人物形象保存下來，成為一種社會文明的傳承和表達。這樣一個體系培養出的學生，完全適應了新中國的社會文化建設的需要，雕塑家們創作了大量為社會作出了貢獻的英雄、模范、工人、農民、士兵、知識分子、少數民族人物肖像，當然還創作了大量的人物肖像。曲陽石雕人物雕塑的主體就是人，因此雕塑本身就賦予了深厚的文化內容和人文特征。無論哪個國家進行人物的雕塑，都會將其所代表的歷史及其文化背景雕琢于其中，使作品保持一種獨特的文化氛圍。

曲陽石雕人物雕塑與繪畫相比，在取材上受到更大的限制，例如對人物活動于其中的具體場合，不便于作直接的描寫，而要求形體像傳統戲曲中的角色，從角色特定動態把某一場合的特殊點暗示出來曲陽石雕人物雕塑要受到諸如形式、制作、牢度、承重等因素的制約，因此它又具有自己獨有的風格與特點。所以，在創作人物雕塑時，既不要失去其傳統手法，又要對其高度的概括和提煉，加強人物的主要外貌特征、內在氣質、動勢和神采，應恰到好處地比原人物更強烈、更生動、更簡練，也更能感人。不同的時代有著不同的時代特征，曲陽石雕人物雕塑的文化內涵與當下時代的經濟、文化、軍事、社會風俗和人們的精神追求密不可分。

比如西方中世紀時期，宗教壓抑人性，封建統治黑暗，當時的人物雕塑作品多嚴肅陰沉而到了文藝復興時期，開始追求解放人性，此時的作品便表現出了人文關懷。到了20世紀，一戰二戰的悲慘的經歷，讓人們感到恐慌迷茫，所做出的作品荒誕變形，抽象夸張。人物雕塑的風格變化是時代環境與文化變化的產物。。