上海龍華寺是一個(gè)非常有名的寺廟，也是香火非常的鼎盛的一個(gè)寺廟。年梁思成先生在《清式營(yíng)造則例》里繪制了清代須彌座的標(biāo)準(zhǔn)形式，這種形式不僅從上到下也由上枋、上梟、束腰、下梟、下枋、圭角幾個(gè)固定部分組成，而且每個(gè)部分的高低都有規(guī)定的尺寸比例。在這里，不但是香火旺盛的地方，也是有很多人來旅游的地方。座落在繁華的大上海之中，它的寧?kù)o和清遠(yuǎn)，是很多人夢(mèng)寐以求的遐想。到過上海龍華寺參觀的游客，一定都會(huì)注意到上海龍華寺須彌座，這是在石雕低下的一種裝飾襯托的底座，也是非常的美麗的，具有極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，一直以來也都是大家參觀的時(shí)候的重點(diǎn)觀看對(duì)象。

下面我們來簡(jiǎn)單的分析一下上海龍華寺須彌座的藝術(shù)價(jià)值這可以從幾個(gè)方面來進(jìn)行分析。1，上海龍華寺須彌座的雕刻工藝上海龍華寺須彌座的雕刻工藝是多種多樣的，它不是單一的一種技藝，寺院須彌座石雕的應(yīng)用范圍有哪些，它是糅合了多樣化的雕藝技術(shù)，從而呈現(xiàn)了一個(gè)更加飽滿，傳神的雕藝珍品。我們知道現(xiàn)在的須彌座經(jīng)常采用的雕刻方法就是浮雕的雕刻方法。但是在上海龍華寺須彌座中，不僅僅有浮雕的藝術(shù)形式可以見到，還有很多其他的藝術(shù)形式也是可以見到的。比如說鏤空等。

這些在其他的地方的須彌座中是比較少見到的在上海的龍華寺中，可以見到的須彌座有非常的多，不同的須彌座的種類不一樣，表現(xiàn)形式不一樣，花紋圖案也是不一樣的。2，上海龍華寺須彌座的規(guī)模在上海龍華寺須彌座中，有大小不一樣的眾多的須彌座，數(shù)量之大是很多其他的寺廟難以企及的。當(dāng)然，只有親眼見過之后才能見真知。這里的須彌座的款式多種多樣，造型各異，同時(shí)還有不同的花紋圖案做陪襯。其實(shí)從這一方面也不難看出它飽含了雕藝者的心血和精力。

其中最常見的花紋圖案是工字型的花紋圖案，這一種圖案也是在宗教的石雕中最經(jīng)常可以見到的一種圖案3，上海龍華寺須彌座的花紋圖案花紋對(duì)于須彌座來說是比較重要的一個(gè)方面。不同的石雕的作品的花紋不一樣。現(xiàn)在據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，可以知道的石雕的花紋有幾百種，在須彌座中常見的花紋也有幾種。不同的花紋作品的石雕的美感是不一樣的。但是可以肯定的是，它們都是不斷的復(fù)制重復(fù)，形成一種很整齊的石雕的花紋圖案。4，上海龍華寺須彌座的石雕用料不同的石雕作品使用到的石材是不一樣的。現(xiàn)在這種石雕作品使用到的石材是大理石居多。

大理石也是比較堅(jiān)固的，把它放在石雕低下，做須彌座，也可以很牢固的支撐不同的大理石的花紋不一樣，雕刻出來的石雕的美感也是不一樣的，具有的藝術(shù)價(jià)值也就有比較大的差異。現(xiàn)在很多人都很喜歡漢白玉的須彌座。這種漢白玉雕刻的須彌座，也的確是非常的好看的一種須彌座產(chǎn)品，非常受到歡迎，也具有很強(qiáng)的美感。。