我國古代的許多建筑群中，往往都建有石雕牌坊。其主要的構(gòu)造由立柱、夾柱石、橫梁、額坊、樓等幾部分組成整個(gè)牌坊的主結(jié)構(gòu)，同時(shí)還裝飾有雀替、題字牌、龍鳳牌、花板、斗拱、吻獸等構(gòu)件。書院建筑也不例外，這些石牌坊常作為“先導(dǎo)”建筑，位于整個(gè)書院建筑物組群的中軸線最前端，或在整個(gè)書院建筑群里，立于兩個(gè)院落空間的交接處。這些石牌坊具有強(qiáng)烈的裝飾美化作用，使整個(gè)大型建筑組群顯得布局嚴(yán)整，層次分明，豐富多變，特別是大型的彩色石雕牌樓，可映襯、渲染周圍環(huán)境和使其他建筑物更為絢麗多姿。

從色彩藝術(shù)上看，雖然牌坊未曾給人們提供一份真實(shí)空間，但它卻蘊(yùn)含著古代哲學(xué)的“有”、“無”論，石雕牌坊立于環(huán)境中，由于它們具有不同的裝飾符號(hào)構(gòu)成，因此不但具有區(qū)域界定的功能，還具有強(qiáng)化環(huán)境氣氛的作用梁思成言：“牌坊為明清兩代特有之裝飾建筑，蓋自漢代之闕、六朝之標(biāo)、唐宋之烏頭門、欞星門演變成型者也。”明清兩朝的牌坊建筑達(dá)到極盛。在這一歷史發(fā)展過程中，中國的牌坊種類和數(shù)量都不斷增加，涌現(xiàn)出一批形制奇特、構(gòu)造巧妙、雕鑿精美、建筑堅(jiān)牢的牌坊藝術(shù)杰作。

從牌坊分布所在的各種建筑類型來看，由于書院建筑特有的紀(jì)念、祭祀性作用，其中的牌坊、石牌樓的色彩藝術(shù)蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)容，因此對書院建筑牌坊的色彩進(jìn)行研究可以為古建筑的色彩藝術(shù)研究起到積極的補(bǔ)充作用傳統(tǒng)的色彩修復(fù)工作，由富有經(jīng)驗(yàn)的專家和工匠直接在建筑實(shí)體上進(jìn)行操作，產(chǎn)生的失誤較多，計(jì)算機(jī)虛擬色彩修復(fù)具有虛擬性和可重復(fù)性，無損壞原物的危險(xiǎn)，也沒有時(shí)間制約。但進(jìn)行計(jì)算機(jī)虛擬修復(fù)工作之前，必須依靠建筑學(xué)的知識(shí)以及經(jīng)驗(yàn)，并通過考古學(xué)、化學(xué)等學(xué)科的輔助，確定該圖像各個(gè)區(qū)域的參考顏色。然后根據(jù)適用的分類方法對所采集的色彩數(shù)據(jù)庫進(jìn)行歸類，從而通過計(jì)算機(jī)技術(shù)建立不同色彩風(fēng)格的數(shù)據(jù)庫。

在進(jìn)行色彩遷移時(shí)，便可以到該風(fēng)格的建筑色彩資源庫中去檢索參考顏色，有效地解決建筑圖像的顏色修復(fù)問題曲陽縣中源石雕廠試圖探討建立書院建筑牌坊的色彩虛擬修復(fù)數(shù)據(jù)庫的有效評(píng)價(jià)體系，期望對書院建筑石雕牌坊色彩研究提供有意義的參考。書院建筑中牌坊的色彩研究1、書院建筑及其牌坊色彩書院建筑是我國古代建筑的重要組成部分，書院作為中國古代一種特殊的高等教育機(jī)構(gòu)，受儒家文化影響較大，其建筑形體跟色彩都給人以親切之感。

與大多數(shù)古代建筑一樣，書院建筑顯著的特點(diǎn)之一就是群體性，整體色彩以黑白為主，只是在某些局部點(diǎn)綴一些亮麗的色彩2、黑白色搭配而成的灰色調(diào)基本融合在周圍的青山綠水中，與宮殿建筑色彩金黃色與紅色相比，顯得簡潔和雅致與一般的民居建筑相比，書院建筑的色彩種類中較少有鮮艷的色彩，這無疑又給書院石雕牌坊石牌樓增添了濃厚的文化氣息。@曲陽縣中源石雕廠修訂于。。