石雕牌坊哪里做的好中華文明牌坊和牌樓的起源可以追溯到原始部落村落入口的門型建筑，漢代稱闕，六朝稱標(biāo)，唐代稱烏頭門。匾額石雕牌樓額坊的匾額上刻有題字，稱作題，即為題字牌，題字牌的重要性往往體現(xiàn)在標(biāo)志性和紀(jì)念性的牌坊中，牌匾上的題字集書法藝術(shù)與雕刻藝術(shù)于一體，付之于石材本身的天然顏色，形成相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一的色調(diào)，以凝練的書法和流暢的雕工，構(gòu)成整個(gè)牌坊的視覺形象中心。同一個(gè)如圖建筑有人稱牌坊也有人稱牌樓，南方民間多稱樓北方多稱坊。很多人都認(rèn)為牌坊和牌樓是同一物兩種不同叫法，確實(shí)是因?yàn)榕品缓团茦堑耐庥^差不多。但事實(shí)是牌坊和牌樓是不一樣的。在中國傳統(tǒng)建筑中，它們都是一種非常重要的標(biāo)志性開敞式建筑。

外觀其實(shí)還是有點(diǎn)區(qū)別的：牌樓上面是有類似屋頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)，而牌坊上面沒有屋頂就這樣簡單，以后看到有類似屋頂結(jié)構(gòu)的我們就知道了是牌樓，沒有類似屋頂結(jié)構(gòu)的是牌坊。牌坊和牌樓作用區(qū)別：古時(shí)候牌坊的建造是為了某一特定的人的，牌坊有表彰功勛的，也有表示某個(gè)人特有的功績等，例如貞潔牌坊、有功德牌坊、忠正牌坊、功名牌坊、壽慶牌坊、紀(jì)念牌坊等等。牌坊結(jié)構(gòu)比牌樓結(jié)構(gòu)簡單一點(diǎn)，上面沒有斗拱和屋檐。古時(shí)候的牌樓只是一座建筑，用作景區(qū)裝飾或者在街道口用做標(biāo)志。

作為裝飾性建筑增加主體建筑的氣勢(shì)、紀(jì)念某人或某事、作為街巷區(qū)域的分界標(biāo)志等牌坊和牌樓本來就有太多相似特點(diǎn)和使用價(jià)值，現(xiàn)代設(shè)計(jì)制作的牌坊、牌樓用處更沒有太多講究，如村口景區(qū)等地放置牌坊或牌樓都可以從建筑材料上區(qū)分：木制、石雕、琉璃、磚或水泥、銅制等區(qū)別，其中以石雕牌坊牌樓最多。牌坊和牌樓造型上有：一門二柱、三門四柱、五門六柱等結(jié)構(gòu)。而牌樓頂上的樓數(shù)，則有一樓、三樓、五樓、七樓、九樓、十一樓等結(jié)構(gòu)。如圖稱為一門三樓結(jié)構(gòu)類型還有很多種，就不一一介紹了。每一款氣勢(shì)宏偉的石牌坊、牌樓都可以帶來威嚴(yán)、莊重、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)茸饔茫谴蹇凇⒕皡^(qū)、墓地、道路等處最有意義的中國古典建筑。

近代也有的做成歐式風(fēng)格的石門使用，結(jié)構(gòu)和牌樓牌坊類似、也起到了美觀實(shí)用等諸多作用發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，民族文化基因是中國夢(mèng)的魂與根。縱覽世界史，一個(gè)民族的崛起或復(fù)興，常常以民族文化的復(fù)興和民族精神的崛起為先導(dǎo)。一個(gè)民族的衰落或覆滅，往往以民族文化的頹廢和民族精神的萎靡為先兆。文化是精神的載體，精神是民族的靈魂。古人留給我們太多寶貴的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，我們應(yīng)該傳承精髓和突破創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)勇于奉獻(xiàn)認(rèn)真努力為祖國創(chuàng)造出更多的藝術(shù)精品。。