我國歷朝歷代的統(tǒng)治者都把蠶絲業(yè)看得與農(nóng)業(yè)同樣重要，謂之“農(nóng)桑并舉”，有“一婦不蠶、或受之寒”、“繅絲鳴機(jī)杼，百里聲相聞”之說。隨著對外經(jīng)濟(jì)文化交流的深入，絲綢貿(mào)易達(dá)到空前繁榮的地步，使中原和邊疆、中國和東西鄰邦的交流空前活躍，從而形成了著名的“絲綢之路”。這條古老的道路從古長安出發(fā)，穿越甘肅、新疆一直西去，經(jīng)過中亞、西亞，最終抵達(dá)歐洲。西方人十分喜愛中國絲綢，價(jià)格幾乎與黃金相等。

據(jù)說，公元一世紀(jì)，一位古羅馬皇帝曾穿著我國產(chǎn)的絲綢袍去看戲，滿身珠光寶氣，頓時(shí)轟動(dòng)了整個(gè)劇場從此，人們都希望能穿上我國的絲綢衣服，我國也因此被稱為“絲綢之國”。廣場雕塑，大型雕像，景觀銅雕人物雕像，銅雕人像，鑄銅雕塑紡織銅雕，傳統(tǒng)文化雕塑，玻璃鋼雕像公園雕塑，景觀雕像，大型銅雕后來，絲綢發(fā)展更為迅猛，以至于一條“絲綢之路”不夠用，又增加到了三條；陸上運(yùn)輸還不夠，又開辟了“海上絲綢之路”。

這幾條“絲綢之路”，傳播的不僅是商品，更是一種生活方式，一種民族文化，絲綢的華美，它的柔軟，它的細(xì)膩，它的溫暖，它的輝煌，激發(fā)了西方人多少浪漫的想象當(dāng)然，由于桑蠶產(chǎn)量有限，是一種非常寶貴的稀缺資源，而我國人口眾多，讓所有人都像那些帝王將相、達(dá)官貴人一樣享受絲綢，這不現(xiàn)實(shí)。廣大底層群眾也有穿衣的需要，這一需要，比王公貴族們的享樂更加迫切和重要。園林雕像，大型銅雕，玻璃鋼雕塑黃道婆石雕，名人雕塑，古代人物雕像紡織銅雕，玻璃鋼雕像，鑄銅雕塑雕塑定做，傳統(tǒng)文化雕像，銅雕人像就是這樣一架架織布機(jī)，日夜不停地運(yùn)轉(zhuǎn)，織出了古代我國的燦爛，織出了我國古代的溫暖。

目前所知道的最早的織布機(jī)，是席地而坐的“踞織機(jī)”在云南晉寧石寨山出土的漢代銅貯貝器蓋上，鑄有一組女奴席地而織的形象。她們彎著腰，用腳踩織機(jī)經(jīng)線木棍，右手拿著打緯木刀在打緊緯線，左手則作出投緯引線的動(dòng)作。這種織機(jī)雖然十分簡單，但是已經(jīng)有了上下開啟織口、左右引緯、前后打緊等三個(gè)方向的運(yùn)動(dòng)，它是現(xiàn)代織布機(jī)的始祖。

織布機(jī)雕像，景觀銅雕，玻璃鋼雕塑步行街銅雕，鑄銅雕塑，人物雕像公園雕塑，景觀雕像，銅雕定做傳統(tǒng)文化雕像，紡織主題銅雕，大型雕塑后來，人們又對“踞織機(jī)”進(jìn)行改進(jìn)，創(chuàng)造出了腳踏提綜的斜織機(jī)，斜織機(jī)的形象多次出現(xiàn)在漢代畫像石上這種斜織機(jī)已經(jīng)有了一個(gè)機(jī)架，經(jīng)面和水平的機(jī)座呈五六十度的傾角，而且采用了腳踏提綜的開口裝置。織布的人可以坐著操作，手腳并用，生產(chǎn)率比原始織布機(jī)提高十倍以上，是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的織布機(jī)。紡織，真可以稱得上是我國傳統(tǒng)手工藝中最親切的技藝。它有豐富的種類，蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡；它包含了精湛的技藝，紡、織、印、染、繡；它有最動(dòng)人的傳說，“纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼”，“慈母手中線，游子身上衣”。返回搜狐，查看更多。。