產(chǎn)品介紹；甘肅敦煌石窟佛像雕刻藝術(shù)英文名字：BuddhistSculptureGrottoesinDunhuang，Gansu，石雕佛像圖片；是我們?yōu)閷幉ㄌ旄６U寺制作的石雕佛像、石雕觀音雕刻、石雕大勢至菩薩制作完成后的貼金效果。其言稱觀音身長80萬億那由旬，身紫金色，項有圓光，面各百千由甸……其余身相，眾好具足，與佛無異……唐咸通四年，即公元，日本天臺宗始祖最澄大師高足慧鍔第三次入唐，從山西五臺山請得一尊觀音圣像，經(jīng)明州乘船回國，途經(jīng)普陀洋面，突遇大風(fēng)，且海面上出現(xiàn)了數(shù)百朵鐵蓮花擋住去路。??在唐代也獲得空前發(fā)展，所留下的石雕佛像像值得認真研究。敦煌一帶的山脈缺乏巖石，所以造像有很多泥塑彩繪。

一般先做骨架，再塑形，再用貼壓削刻等種種技法精心塑造，先采用圓雕、浮雕、陰刻等雕刻手法，再涂染、勾描、敷彩，最終完成一件精美的佛像雕刻作???????北魏前的敦煌佛像雕刻塑像敷彩顯得素樸，用土紅、石綠、石青、白、黑等色深淺疊染，隋唐時的彩繪則應(yīng)和盛唐的風(fēng)韻，變得輝煌燦爛了。到了五代后，佛像觀音菩薩像雕刻彩繪就清雅一些。不論哪個時期，都充分體現(xiàn)了我國雕塑和彩繪相結(jié)合的藝術(shù)特色。這種彩繪技法，古稱“妝變，”如膚色，按菩薩雕刻潔白，弟子、天王肉紅、褚紅來表現(xiàn)，唇是紅的，眼珠是黑的，衣物多只塑出外形，以青綠加采熱表現(xiàn)錦繡，勾畫細致。

銘甲上的甲片使用彩繪。用金裝飾，宛如真正的金屬甲胃色彩雖然夸張，再加上浮雕蓮花、寶相紋雕刻，倒更好地表現(xiàn)了佛像雕刻藝術(shù)。下圖是嘉祥縣中源園林廠承接的寧波天福禪寺的佛像制作，雕刻技法采用敦煌石窟佛像雕刻手法制作，為了長遠保存，采用的是嘉祥青石制作，一開始計劃用漢白玉雕刻，但考慮到漢白玉不耐風(fēng)化，貼金后也看不出來是漢白玉，所以采用了青石制作石雕佛像，也叫做西方三圣，就是我們經(jīng)常所看到的，佛像里面的阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢至菩薩，叫西方三圣。

石雕阿彌陀佛是表無量光明，無量的壽命，無量的功德石雕觀音菩薩是表大慈悲，宇宙的大慈悲。石雕大勢至菩薩是代表喜舍。所用顏料是珍貴的礦物顏料，如石青、石綠、朱砂甚至云母等。?敦煌石窟至今還留下二千多尊彩塑，彌足珍貴。菩薩像雕刻的纓路有著華美的色彩，織錦、刺繡滿身疊繞，后來還加以貼金，金碧輝煌，風(fēng)采獨特。敦煌石窟也有很少數(shù)石雕佛像觀音雕刻，只不過泥塑、彩塑更多。下圖是我們帶領(lǐng)石雕廠的工藝設(shè)計師和所有員工在敦煌石窟考察時臨摹的菩薩像。

還有很多寺院雕刻、寺廟石雕麒麟、佛教石雕八寶、寺院石雕山門、石雕牌坊、石牌樓雕刻等????敦煌佛窟內(nèi)佛像雕刻的安排，一般是一佛二弟子、二菩薩、二天王或二力士、四大天王雕刻，以及供養(yǎng)人、石獅子等，并且和壁畫結(jié)合，如迎葉、阿難背后畫上八弟子，菩薩像背后畫天龍八部、石雕麒麟呈祥圖。雖然是佛教題材，但多從現(xiàn)實中汲取人物的真實容貌，傳達出各種人物的心理和外貌特征。隋代的石雕佛像觀音菩薩像雕刻風(fēng)格已經(jīng)十分成熟，盛唐的石雕觀音菩薩像和佛像石雕則在他的實基礎(chǔ)上得心應(yīng)手地加以適當(dāng)?shù)南胂蠛兔阑?/p>

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