石牌坊常見的裝飾元素包括人物、花鳥、動植物，所有石牌坊都有自身的主題內(nèi)容，其裝飾圖案各不相同，每一塊石牌坊均以圖文并茂的方式呈現(xiàn)。合肥石雕牌坊的功能有那些呢？一是它的具有旌表褒獎(jiǎng)，而古代最高規(guī)格的旌表和褒獎(jiǎng)是古人一生的最高追求，是一種人們夢寐以求不可多得的最高榮譽(yù)。石牌坊都有一個(gè)共同點(diǎn)：碑文都刻在坊的正上方和左右兩側(cè)。每座石牌坊都有象征著福、善、壽這些具有美好寓意的圖案裝飾雕刻。人物、動物、植物栩栩如生，造型講究，雕工精美。

在農(nóng)村牌坊設(shè)計(jì)制作的漫長發(fā)展歷史中，農(nóng)村牌坊上的動植物圖案承載著社會道德觀念、藝術(shù)觀念、民風(fēng)民俗，以紛繁復(fù)雜、種類多變的圖案樣式呈現(xiàn)于世人眼前農(nóng)村牌坊上的動植物圖案的數(shù)量有多有少，在現(xiàn)代美麗鄉(xiāng)村入口牌坊設(shè)計(jì)中，農(nóng)村石牌坊有著重要的地位，工具使用和技法的熟練程度與石雕藝人自身的藝術(shù)修養(yǎng)一道，成為決定農(nóng)村石牌坊作品良蕎的先決條件。農(nóng)村牌坊的創(chuàng)作也正是在歷代石雕藝人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和傳承下，結(jié)合這些工具和技法以線刻、浮雕、圓雕、透雕等藝術(shù)表現(xiàn)形式完成的。石牌坊裝飾圖案動物類龍鳳：在中國古代，龍是至高無上的皇權(quán)的象征，而鳳經(jīng)常被象征為皇后。

隨著龍鳳美好寓意的普及，對于龍鳳的運(yùn)用不再是作為權(quán)利與地位的代表，現(xiàn)在已經(jīng)廣泛運(yùn)用獅子：獅子一直以來都是百獸之尊、森林之王，其兇猛威武和健壯的體態(tài)令人敬畏，獅子以吉祥威武的美好形象進(jìn)入中國人的生活，人們希望用獅子威猛的氣勢驅(qū)邪降魔，鎮(zhèn)宅護(hù)法常見石牌坊腳下成對的獅子，一般為“左雄右雌”，獅子蹄下為球，則為雄獅，而蹄下踩著幼獅，當(dāng)為雌獅，象征子孫延綿。石牌坊雕刻藝術(shù)充分展現(xiàn)了獅子的態(tài)勢美。蝙蝠：中國人千百年來常用的“福”與蝙蝠的“蝠”是相諧音的，因此人們常將五個(gè)蝙蝠作為裝飾元素，寓意著人丁興旺和子孫滿堂。在石牌坊上也可看見對于“五蝠”的運(yùn)用。

喜鵲：喜鵲從古至今深受人們的喜愛，在生活中喜鵲的出現(xiàn)則預(yù)示著好事臨頭，因此喜鵲常被當(dāng)做是好運(yùn)與福氣的象征喜鵲自身具有恒常、穩(wěn)定、明確、堅(jiān)毅的個(gè)體特征，儒家所倡導(dǎo)的圣賢、君子，就應(yīng)該有那樣的穩(wěn)定、堅(jiān)毅。因此，儒家經(jīng)常提倡人們向喜鵲學(xué)習(xí)，并將此作為一種圣賢的模板，石牌坊充分呈現(xiàn)出儒家的古樸文化。石牌坊裝飾圖案植物類梅蘭竹菊：在中國，“四君子”代表著：傲、幽、堅(jiān)、淡。它們是借物喻人、感物言志的象征，是文人詩中畫中最常用的題材。大凡生命和藝術(shù)的境界，都將內(nèi)在的精神品質(zhì)升華為永恒無限的美。

石牌坊中，處處可見“四君子”元素，時(shí)刻提醒著人們應(yīng)培養(yǎng)人的內(nèi)在美，散發(fā)高雅的人格魅力荷花：石牌坊中常見荷花的雕刻紋樣。荷花出淤泥而不染，濯清漣而不妖，它是圣潔的代表，也是友誼的使者。石牌坊裝飾圖案人物類“福祿壽喜”四星宮：“福星”即為賜福天官，人們孜孜以求的就是福降家門，人8們虔誠禮拜希望福運(yùn)綿長；“祿星”即為司祿神，士人希冀步步高升，前途光明；“壽星”即為南極仙翁，受世人尊奉，人們常用此寓意福如東海，壽比南山；“喜星”即為吉神，象征著喜慶歡暢。

石牌坊裝飾圖案象征類紋樣卷草紋：卷草紋屬于傳統(tǒng)圖案中的一種，寓意生機(jī)勃勃卷草紋的形狀多取自于忍冬、荷花、蘭花、牡丹等外形，造型曲卷圓潤。在石牌坊中，卷草紋主要用于圖案邊側(cè)裝飾，呈現(xiàn)出流暢的帶狀花紋，風(fēng)格簡練樸實(shí)，節(jié)奏感強(qiáng)。云紋：石牌坊群中不乏看到云紋的蹤跡，常見如意云紋、卷云紋。在古代，勞動人民在長期的田地耕作中，云和雨對農(nóng)作物的收成有著重要影響，日復(fù)一日，年復(fù)一年，老百姓對云和雨有著特別的期盼和敬畏之情，云在人們的心中得到升華，人們認(rèn)為，云象征著高升和如意。

因此，云紋常用于建筑、雕刻、服飾等裝飾上在石牌坊的雕刻裝飾紋樣中，如意云紋、卷云紋常用于牌坊的邊側(cè)裝飾，通常是重復(fù)排列使用。

農(nóng)村牌坊吉祥浮雕紋飾有豐富的動植物圖案包括祥禽瑞獸：龍、鳳、麒麟、仙鹿、仙鶴等；現(xiàn)實(shí)生活中的動物如：豹子、獅子、蝙蝠、牛、羊、馬等；現(xiàn)實(shí)生活中的昆蟲：蜻蜓、蝴蝶等；現(xiàn)實(shí)生活中的花卉：牡丹、芙蓉、梅、蓮等；現(xiàn)實(shí)生活中的樹木：梧桐、松樹等；現(xiàn)實(shí)生活中的水果：石榴、柿子、葡萄等，這些動植物圖案都具有著各自的象征寓意，表達(dá)著老百姓對幸福、吉祥的熱切訴求在農(nóng)村牌坊雕刻技法中，在高檔農(nóng)村牌坊中透雕是最常用的雕刻技法之一，透雕是將背面部分進(jìn)行局部鏤空，保留凸出的物像部分。透雕是在浮雕的基礎(chǔ)上，一般鏤空其背景部分，透雕的背面多以插屏的形式來表現(xiàn)，有單面透雕和雙面透雕之分。單面透雕只刻正面，雙面透雕則將正、背兩面的物像都刻出來。農(nóng)村牌坊浮雕通過雕刻的起底高度差異，形成不同空間深度。農(nóng)村路口牌坊浮雕高度差異的層次越多，空間表現(xiàn)的層次也越多，圖像表現(xiàn)趨于細(xì)膩。

浮雕可根據(jù)起底高低深淺分為高浮雕、中浮雕、淺浮雕高浮雕的雕刻立體感較強(qiáng)，淺浮雕的平面繪畫感較強(qiáng)。浮雕是鄉(xiāng)村牌坊上使用最多的雕刻，其中以高浮雕應(yīng)用最多，在花板、橫梁、抱鼓石等處皆有應(yīng)用，國畫圖案采用淺浮雕雕刻，以更接近繪畫形態(tài)。。