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石雕牌坊:庵上王氏石雕牌坊傳說

???很多年以后,她那沒有名字的名字仍然留在石頭上有兩行完全相同的小字,工整而清晰地刻在庵上村一座青石牌坊的兩面:準表儒童馬若愚妻王氏節孝坊兩行小字之間各有四個正楷大字,東面是“節動天褒”,西面是“貞順留芳”比起這些文縐縐的字詞來說,當地的…
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???庵上石雕牌坊工藝精美,牌坊上面雕刻的圖案牡丹、大象等浮雕更是巧奪天工,石雕牌坊上共有兩對大點石獅子、抱鼓石上面的小獅子也是否招人喜愛。下面讓我們了解一下這座石牌坊的傳說吧。??和別的女人一樣,從彎腰走進花轎的那一刻起,她的名字就被忘掉了。

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我們只知道她的娘家姓王,她要嫁的人叫馬若愚以后,在正式的場合和行文中,她將被稱作王氏或馬王氏;平日里,按照婆家當地的風俗,長者可稱她“若愚家里”、“老大家里”;即使回到娘家省親,母親也不會再叫她的乳名或學名,而是稱她“庵上的”—這其實是她婆家所在村子的名字—以表明她已經出嫁

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???很多年以后,她那沒有名字的名字仍然留在石頭上有兩行完全相同的小字,工整而清晰地刻在庵上村一座青石牌坊的兩面:準表儒童馬若愚妻王氏節孝坊兩行小字之間各有四個正楷大字,東面是“節動天褒”,西面是“貞順留芳”比起這些文縐縐的字詞來說,當地的一句民謠則易懂易記:天下無二坊,除了充州是庵上,庵上村是今山東省安丘市。庵上鎮政府的駐地也許是這句民謠起了作用。人們習慣上將這座牌坊稱作“庵上坊”而不是“王氏坊”來到這里,庵上人就會向你講起王氏的故事:???從前,庵上村有位財主名叫馬宣墓。馬宣墓有兩個兒子。若愚和若拙。長子馬若愚到了該成家的年紀了,經媒約之言與諸城北杏村王翰林的千金訂了婚。???第二年,馬家打算完婚但到了結婚那天,突然下起了大雨,前來賀喜的親朋大驚失色按照當地的風俗,結婚下雨是非常不吉利的。馬宣基夫婦認為,新娘一定是被窮神惡鬼附體。他們勸說兒子,必須等到破解之后才能拜堂。

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新郎新娘被迫待在各自的房間,彼此無法見面突如其來的打擊使馬若愚一病不起這一來,馬家更加確信新娘真的給這個家庭帶來了厄運,婚禮因此變得遙遙無期。不久,馬若愚病逝如馬家所期待的那樣,王氏繼續留了下來,以長媳的身份侍奉公婆。十多年后,可憐的王氏也離開了人世。???王家也是高門大戶,他們認為此事不可就此了結,便要求馬家建一座牌坊來表彰其品行高尚的女兒。

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這時,馬若愚的弟弟馬若拙執掌了家門他敬重嫂子的德行,同時馬家大量的地產也使他有足夠的信心來修建一座牌坊,因此他答應了王家的要求但建造牌坊必須得到皇帝的恩準作為一名翰林。,王父有能力與京城取得聯系。不久,王翰林果真求來求來一道圣旨。圣旨頒布后,馬家在各地張榜招募工匠。由于圣旨的壓力,當地的石匠沒人敢擔當此任最后,自揚州遠道而來的李克勤、李克儉兄弟帶領著八位徒弟揭了此榜。建造牌坊的工程十分浩大。石材完全依靠人力和畜力運到工地,為鋪設運輸石材的道路和制作滾木,兩處山林被伐光。

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馬家雇用了眾多勞力,每天抬出成筐的銅錢支付工錢多年以后,這座牌坊在李氏兄弟的手下建成了馬家和石雕工匠的姓名也得以流傳到后世????我們多次到訪庵上,有一次在這個村子停留了一個月。我們已經數不清有多少回從不同人的口中聽到這同一個故事。這些人的講述,有的言簡意賅,有的繪聲繪色。不同的效果取決于講述者的口才、情緒、時間,以及聽眾的反應。。

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