您對“”了解嗎？今天福建惠安縣金紫荊石業(yè)有限公司要給大家介紹的就是這方面的內(nèi)容，希望大家通過本文的介紹，可以對石雕注重形態(tài)畢現(xiàn)等方面的內(nèi)容有一定的認(rèn)識與了解，下面就一起來看一下相關(guān)的介紹吧：石雕十八羅漢在大雄寶殿的四周一般都塑有石雕十八羅漢像，每側(cè)九個。

所謂“羅漢”，是音“阿羅漢”的略稱佛教教義認(rèn)為，一個人因修行的功夫不同，取得的成就有高低之分所取得的每一種成就都叫做一個“果位”，而“阿羅漢果”便是小乘佛教修行所達(dá)的最高果位，但在大乘佛教中則低于佛、菩薩，是第三等佛教認(rèn)為獲得這一果位，就可以清除一切煩惱，圓滿切功德，永遠(yuǎn)免除臺轉(zhuǎn)世之苦。凡獲得阿羅漢果位的人可稱“阿羅漢”石雕，石雕羅漢像也都享受人間供奉比較受關(guān)注的：石雕動物的相關(guān)了解石雕的雕琢方法作為石雕雕塑藝術(shù)作品的創(chuàng)造者，魏晉以前繪畫以民間石雕工匠為主，宮廷御用雕塑家及專業(yè)士大夫雕刻家很少。

民間工匠石雕，風(fēng)格粗獷簡略，表現(xiàn)對象的大致結(jié)構(gòu)，以人物動勢傳情達(dá)意魏晉時出現(xiàn)了專業(yè)知識分子專攻石雕牌坊藝術(shù)，這對中國石雕乃至中國所有造型藝術(shù)都產(chǎn)生了深刻的影響，它使中國造型藝術(shù)的審美風(fēng)格更趨向于以形寫神，追求意境之美，體現(xiàn)象外之象至宋代，出現(xiàn)了代表的“寫實石雕”，元代“抽象石雕”進(jìn)一步發(fā)展，所謂“不求形似、聊羅漢以石雕注重形態(tài)畢現(xiàn)自慰”，其風(fēng)格與注重形態(tài)畢現(xiàn)、裝飾趣味強(qiáng)的宮廷雕刻及民間工匠大相徑庭。