孔子的仁說，體現了人道精神。現在在國博門前立一尊孔子像，譬如北辰，居其所而眾星拱之，從東長安街經過者都能看到它，對它憬然生敬、瞿然生畏，可它是否能讓人想起這里是國家博物館，激起大家的參觀欲望呢？或許，在這里還不如放一尊司母戊大方鼎的雕塑，或者一組文物的模型更合適。孔子的禮說，則體現了禮制精神，即現代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恒的主題，對于任何社會，任何時代，任何一個政府都是適用的，而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求。孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華。

孔子雕像人物名人主題雕塑玻璃鋼人物銅雕石雕雕塑石雕孔子雕像古代人物雕塑校園景觀擺件孔子創立了以仁為核心的道德學說，他自己也是一個很善良的人，富有同情心，樂于助人，待人真誠、寬厚“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責于人”等等，都是他的做人準則。“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這是孔子對自己一生各階段的總結。歷史名人雕像校園景觀擺件玻璃鋼人物銅雕仿銅孔子雕像古代名人擺件園林廣場雕塑擺件孔子雕像制作歷史文明人物銅雕人物廠家名人主題雕塑政治上的不得意，使孔子將很大一部分精力用在教育事業上。

孔子曾任魯國司寇，后攜弟子周游列國最終返回魯國，專心執教。孔子打破了教育壟斷，開創了私學先驅，弟子多達三千人，其中著名的便是“七十二賢士”。七十二人中有很多為各國高官棟梁，又為儒家學派延續了輝煌。返回搜狐，查看更多。。