漢白玉景觀墻浮雕是浮雕的一種。浮雕是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物，用壓縮的辦法來處理對象，靠透視等因素來表現(xiàn)三維空間，并只供一面或兩面觀看。浮雕一般是附屬在另一平面上的，因此在建筑上使用更多，用具器物上也經(jīng)常可以看到。由于其壓縮的特性，所占空間較小，所以適用于多種環(huán)境的裝飾。

近年來，它在城市美化環(huán)境中占了越來越重要的地位漢白玉景觀墻浮雕采用傳統(tǒng)的散點透視法則，打破時空概念，使整體畫面顯得飽滿緊湊，豐富有序，主次分明，繁而不亂即使那些專作裝飾以襯托主題思想的圖案，也雕刻得細致入微，令人叫絕。漢白玉景觀墻浮雕還施以彩繪和描金，顏色以紅、綠、黃、黑色為主，其中黃色為描金，歷經(jīng)千年至今仍艷麗如初，在陽光下愈發(fā)流光溢彩，絢爛無比。

總之，不論漢白玉景觀墻浮雕描寫的是社會還是個人的生活，均無不帶有隋化藝術(shù)醇厚樸實、大氣雄渾的風采，先人們嚴謹?shù)膶憣崳竽懙目鋸垼侠淼南胂螅康募妓嚕寄苁菇裉斓拿佬g(shù)家從中得到靈感和啟發(fā)因此，它不僅有重要的歷史價值，而且具有重要的美學(xué)價值位于山西晉陽古城王郭村的虞弘墓?jié)h白玉石槨為我國首次發(fā)現(xiàn)，它居于墓室中部偏后，為仿木結(jié)構(gòu)的建筑形式，由槨頂、槨壁、槨座三部分構(gòu)成槨頂形制為歇山頂，三開間。槨座下四周各墊兩個獸頭，結(jié)構(gòu)準確，造型生動，面部朝外，背負槨座。墓中殘存著10余個人物俑，有待從俑、武士俑和伎樂俑，均為石質(zhì)彩繪，雕刻精細栩栩如生。

其余出土物有八棱形漢白玉石柱、蓮花座、白瓷碗、銅幣等80余件，變十分考究然而，最令人叫絕的當數(shù)石槨正面、里面正壁和兩側(cè)壁以及槨座四周的彩繪浮雕今天，面對流派紛呈、百花爭妍的造型藝術(shù)世界，我們對多年前先民的雕刻技藝，仍感到佩服不已。從作品中可以看到同樣多重的生活層面：有盛大的宴飲情景，有熱烈的樂舞場面，有雄捍的狩獵圖像，有溫馨的家居氣氛，還有浩蕩的出行陣勢，可謂豐富多彩，蔚然大觀。

具有鮮明的文化特色，圖中人物皆深目、高鼻、卷發(fā)、有濃須者其服飾、器皿、樂器、舞蹈以及花草、樹木、動物，典型的如銜綬鳥、帶綬馬、帶綬羊以及葡萄形紋飾等，都來自波斯諸國，洋溢著濃烈的中亞民族生活氣息，反映著墓主人的民族、宗教習(xí)俗和薩珊文化特色，而與中原文化韻味相去甚遠。