中國一共有55個(gè)少數(shù)民族，各民族的節(jié)日豐富多彩，著名的有：蒙古族的那達(dá)慕、傣族的潑水節(jié)、傈僳族的刀桿節(jié)、彝族的火把節(jié)、白族的三月節(jié)、哈尼族的扎勒特、藏族的酥油花燈節(jié)、景頗族的目腦縱歌、拉祜族的月亮節(jié)、苗族的花山節(jié)等等。由于一些少數(shù)民族信仰伊斯蘭教，所以出現(xiàn)相同的重大節(jié)日，如：古爾邦節(jié)等蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日主要有舊歷新年，蒙古語為查干薩仁，即白色的月。

蒙古族的年節(jié)亦稱白節(jié)或白月，這與奶食的潔白緊密相關(guān)此外還有祖魯節(jié)、麥爾節(jié)、祭敖包、打鬃節(jié)、那達(dá)慕、馬奶節(jié)等蒙古族的年節(jié)亦稱白節(jié)或白月，這與奶食的潔白緊密相關(guān)，而且白在蒙古人心目中具有開元之意人物雕像，公園雕塑，現(xiàn)代鑄銅工藝運(yùn)動(dòng)雕像，龍舟雕塑，大型景觀銅雕巨石雕塑，刻字工藝，雕塑定制廠家關(guān)于蒙古年節(jié)傳說不一。據(jù)史書記載，自元朝起蒙古族接受了漢族歷法，因此，蒙古族白月與漢族春節(jié)正月相符這就是蒙古族過春節(jié)的由來。

蒙古族年節(jié)，雖然與漢族春節(jié)時(shí)間一致，并吸收了一些漢族習(xí)俗，如吃五更餃子，放鞭炮等，但也保留了很多蒙古族傳統(tǒng)習(xí)俗在農(nóng)牧區(qū)，蒙古族在除夕之夜一般都要吃手扒肉、點(diǎn)篝火，以示合家團(tuán)圓，辭舊迎新初一凌晨晚輩向長輩敬迎新酒，親朋間互贈(zèng)哈達(dá)，恭賀新年吉祥如意在整個(gè)白月里，在草原上常會(huì)看到穿著節(jié)日盛裝的牧民帶著酒香和歌聲，和著馬蹄或汽車摩托車的伴奏，結(jié)伴走親訪友的熱鬧情景。蒙古語意為游戲或娛樂歷史文化雕像，民俗雕塑，傳統(tǒng)工藝銅雕人物鑄銅雕像，文化藝術(shù)雕塑，廣場銅雕彩繪雕塑，女子雕像，大型雕塑原指蒙古族傳統(tǒng)的男子三競技摔跤、賽馬和射箭。

隨著時(shí)代的發(fā)展，逐漸演變成今天的包括多種文化娛樂內(nèi)容的盛大慶典活動(dòng)和物資交流活動(dòng)歷史上的那達(dá)慕不受時(shí)間限制，通常在祭祀山水、軍隊(duì)出征、凱旋、帝王登基、正月以及大型慶典等場合舉行今天的那達(dá)慕，在每年夏秋之交舉行，規(guī)模一般是看當(dāng)年牧業(yè)的生產(chǎn)情況，小豐收小開，大豐收大開活動(dòng)內(nèi)容除了傳統(tǒng)的男子三競技，還有文藝演出、田徑比賽和各類經(jīng)濟(jì)文化展覽以及訂貨洽談、物資交流等蒙古族傳統(tǒng)節(jié)日。以贊頌駿馬和喝馬奶酒為主要內(nèi)容，故名。主要流行于內(nèi)蒙古錫林郭勒草原和鄂爾多斯牧區(qū)。通常在農(nóng)歷八月下旬舉行，日期不固定，為期一兩天。

為歡慶豐收，彼此祝福，除準(zhǔn)備足夠的馬奶酒外，還以全羊席等款待賓客，并舉行賽馬、請民間歌手演唱祝詞、向老蒙醫(yī)獻(xiàn)禮和烏蘭牧騎文藝演出或放電影等活動(dòng)跳舞雕像，園林雕塑，人物雕像定制抽象雕塑，動(dòng)物雕塑，鑄銅雕塑小孩雕像，步行街雕塑，人物主題銅雕據(jù)傳，那達(dá)慕盛會(huì)即源于此蒙古族的傳統(tǒng)祭祀活動(dòng)很多，如祭天、祭火、祭祖、祭敖包等其中祭敖包是各蒙古族居住地區(qū)普遍進(jìn)行的祭祀活動(dòng)敖包是蒙古語音譯，亦作鄂博、腦包等，漢語的意思為高堆子。原是指在游牧交界之處及道路上用石塊或泥土堆積起來以作標(biāo)記的石堆或土堆。正如《清會(huì)典》所記：蒙古游牧交界之所，無山無河為志者，壘石為志，謂之敖包。

后來逐漸被視為神靈的居所，被作為崇拜物加以祭祀和供奉于是，原來的界標(biāo)、路標(biāo)就變成了祭祀山神、路神、村落保護(hù)神等神靈的場所而且可以根據(jù)需要選址建造過去內(nèi)蒙各盟旗、蘇木和寺廟等都有自己公用的敖包，富裕的人家還建有家敖包，每座敖包還有各自的名稱。大型景觀雕塑，現(xiàn)代工藝銅雕，人物銅雕傳統(tǒng)工藝雕塑，人物鑄銅雕像，戶外銅雕敖包一般均建于地勢較高的山丘之上多用石塊堆積而成，也有的用柳條圍筑，中填沙土。一般呈圓包狀或圓頂方形基座上插若干幡桿或樹枝，上掛各色經(jīng)旗或綢布條。包內(nèi)有的放置五谷，有的放置弓箭，有的埋入佛像。

敖包的大小、數(shù)量不一一般多為單個(gè)體，也有7個(gè)或13個(gè)并列構(gòu)成敖包群的，中間的主體敖包比兩側(cè)的要大些過去，祭敖包活動(dòng)多在農(nóng)歷五至七月水草豐美、牛羊肥壯的季節(jié)進(jìn)行。屆時(shí)，本蘇木、本旗甚至附近旗縣的群眾都紛紛扶老攜幼，攜帶著哈達(dá)、整羊肉、奶酒和奶食品等趕來敖包處先獻(xiàn)上哈達(dá)和供祭品，再由喇嘛誦經(jīng)祈禱，眾人跪拜，然后往敖包上添加石塊或以柳條進(jìn)行修補(bǔ)，并懸掛新的經(jīng)幡、五色綢布條等最后參加祭祀的人都要圍繞敖包從左向右轉(zhuǎn)三圈，祈神降福，保佑人畜兩旺。

祭祀儀式結(jié)束后，還常常舉行賽馬、摔跤、射箭、投布魯?shù)葌鹘y(tǒng)體育活動(dòng)返回搜狐，查看更多。。